يوم التروية.. فضله وسبب تسميته

-


يُعدّ يوم التروية من أعظم أيام العشر الأوائل من شهر ذي الحجة، وله مكانة عظيمة في قلوب المسلمين، إذ يستعد فيه حجاج بيت الله الحرام لاستكمال مناسك الحج، كما يُستحب فيه الإكثار من الأعمال الصالحة، والذكر، والدعاء، وقراءة القرآن الكريم.

ويوافق يوم التروية اليوم الثامن من شهر ذي الحجة، حيث يبيت الحجاج في مشعر منى، ويؤدون فيه عدداً من أعمال الحج المهمة. ففي هذا اليوم يُحرم من لم يُحرم بعد، سواء كان متمتعاً أو غيره، ويبدأ الحجاج بترديد التلبية معلنين دخولهم في النسك، ثم يتوجهون إلى منى وهم يلهجون بذكر الله تعالى.

وفي منى يؤدي الحجاج صلوات الظهر والعصر والمغرب والعشاء قصراً دون جمع، ثم يبيتون فيها حتى فجر اليوم التاسع من ذي الحجة. وبعد شروق شمس يوم عرفة، يتوجهون إلى صعيد عرفات لأداء الركن الأعظم من أركان الحج.

سبب تسمية يوم التروية

ذكرت مصادر عدة أسباباً لتسمية هذا اليوم بـ"يوم التروية"، من أبرزها أن الحجاج كانوا يرتوون فيه من الماء ويخزنونه استعداداً لأداء المناسك في المشاعر المقدسة، خاصة في ظل قلة المياه قديماً.

كما قيل إن التسمية تعود إلى سيدنا إبراهيم عليه السلام، عندما رأى في المنام أنه يذبح ابنه إسماعيل عليه السلام، فظل يتروّى ويتفكر في الرؤيا: هل هي من الله سبحانه وتعالى أم من الشيطان؟ حتى تيقن أنها أمرٌ إلهي.

وقيل أيضاً إن الله سبحانه وتعالى أرى سيدنا إبراهيم عليه السلام مناسك الحج في هذا اليوم، فسُمي بيوم التروية.

فضل يوم التروية

يحظى يوم التروية بفضل عظيم، كونه من أيام العشر المباركة التي أقسم الله تعالى بها في كتابه الكريم، وحثّ النبي صلى الله عليه وسلم على اغتنامها بالأعمال الصالحة.

فقد روى الإمام أحمد عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:

"ما من أيام أعظم عند الله، ولا أحب إليه العمل فيهن من هذه الأيام العشر، فأكثروا فيهن من التهليل والتكبير والتحميد".

ويُستحب للمسلمين في هذا اليوم الإكثار من الذكر، والتكبير، والاستغفار، وقراءة القرآن، إلى جانب الحرص على الأعمال الصالحة التي تقرّب العبد من ربه.

#وكالة_خبر_للأنباء

مريم المسلماني

تعليقات

إرسال تعليق

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

بلدة الشغور تصنع التاريخ... أول انتخابات بلدية شعبية عبر الإنترنت

-
صورة
 خبر_للأنباء:  عمر جندي في مشهد غير مسبوق، عمّت فرحة عارمة منصات التواصل الاجتماعي الخاصة بأهالي بلدة الشغور في ريف إدلب الغربي، بعد أن شهدت البلدة حدثًا استثنائيًا هو الأول من نوعه منذ أكثر من ستين عامًا: انتخاب رئيس بلدية عبر التصويت الشعبي الحر، باستخدام تطبيقات التواصل الاجتماعي الخاصة بالبلدة. اللافت في هذا الحدث التاريخي كان مشاركة المغتربين من أبناء الشغور المنتشرين في مختلف دول العالم، والذين ساهموا في عملية التصويت والترشيح عبر المنصات الإلكترونية، في خطوة تُعدّ سابقة من نوعها، تعكس وحدة أبناء البلدة رغم تباعد المسافات، وتؤكد على أهمية التكنولوجيا في تعزيز المشاركة المجتمعية. تمت العملية الانتخابية بالكامل عبر التطبيقات الافتراضية، حيث أتيحت الفرصة لجميع الأهالي، داخل البلدة وخارجها، للتعبير عن آرائهم بحرية واختيار من يمثلهم في إدارة شؤونهم المحلية. وقد شهدت المنصات تفاعلًا كبيرًا، تجسد في نقاشات بنّاءة، وترشيحات متعددة، ومنافسة اتسمت بالاحترام والمحبة بين المرشحين والمشاركين. هذا الإنجاز المحلي يُعدّ نقطة تحول في تاريخ المشاركة الشعبية في سوريا، خاصة بعد دخول البلاد ...
قراءة المزيد

في لحظة تاريخية... سوريا تعيد تعريف نفسها

-
صورة
 #خبر_للأنباء: فاطمة السويد في مساء الثالث من يوليو، وبينما كانت دمشق تتنفس هواءً جديدًا، اجتمع السوريون في ساحة الجندي المجهول ليشهدوا حدثًا غير مسبوق: إطلاق الهوية البصرية الجديدة للجمهورية العربية السورية. لم يكن مجرد تغيير في الشعار، بل إعلان عن ولادة وطنٍ جديد، ينهض من تحت الرماد، ويعيد رسم ملامحه برموزٍ تنبض بالكرامة والوحدة.  العقاب الذهبي لم يكن طائرًا عابرًا في التصميم، بل بطل الحكاية بجناحيه المتوازنين، وذيله الذي يحمل خمس ريشات ترمز للمناطق الجغرافية الكبرى، وجناحيه بأربع عشرة ريشة تمثل المحافظات، يقف العقاب شامخًا، لا في وضع هجومي ولا دفاعي، بل في حالة اتزان... كأنما يقول: "أنا هنا لأحمي، لا لأقمع".  النجوم الثلاث التي كانت جزءًا من العلم، تحررت من الترس العسكري، واعتلت العقاب، في إشارة رمزية إلى أن الشعب بات فوق السلطة، وأن القرار لم يعد حكرًا على أحد.  الألوان والخطوط والتفاصيل كلها صُممت لتروي قصة سوريا الجديدة:  - سوريا التي لا تقبل التقسيم   - سوريا التي تحتضن تنوعها الثقافي والعرقي   - سوريا التي تعيد بناء الإنسان قبل البنيا...
قراءة المزيد

بين التفاهة والحقيقة ... أي إعلام نريد؟

-
صورة
شام العلي : وكالة خبر للأنباء  لم يعد الإعلام، كما تعلمناه صوتًا للناس، ولا مرآة للواقع، بل بات في كثير من الأحيان صدى للضجيج، ومنصة لتمجيد التافه وتغييب المهم. تهمش القضايا الحقيقية، وتُقدّم التفاهات في قالب براق على أنها "محتوى"، وكأن الغاية لم تعد أن يعرف الناس بل أن يلهوا. نشاهد شاشات تقتات على الجدل الفارغ، وحوارات يقصى منها العقل لحساب "الترند"، ومقدمين لا يبحثون عن الحقيقة، بل عن اللحظة الأكثر إثارة. أين ذهبت الوظيفة التوعوية للإعلام؟ وأين اختفت المعايير التي تفرق بين الصحفي وبين صانع محتوى يتقن إثارة الضجيج؟ في بلاد أنهكتها الحرب، لا يليق بنا أن تجمل الواجهة وتخفي الركام لا يليق بالإعلام أن يغض الطرف عن المعاناة، ليطارد مشاهدات من ورق. لدينا وجع يستحق المايكروفون، وشباب يحتاجون نافذة على الأمل، لا على التفاهة. ما نعيشه اليوم لا يشبه مجرد أزمة في الذوق العام، بل هو انحدار في الرسالة، حيث يختزل الإعلام في أدوات ترفيه بلا مضمون، وتُغتال القيم على مذبح "التفاعل". لقد علمتنا التجربة السورية أن الكلمة يمكن أن تنقذ... أو تخون أن الكاميرا يمكن أن تكون شاهد...
قراءة المزيد